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세종世宗충녕대군(忠寧大君)世宗大王1397년 5월 15일1450년 3월 30일(52세)소헌왕후 심씨18남 4녀의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ 未開原始下等野蠻卑賤獰慝邪慝恐空削篡得의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ profanation, desecration, sacrilege, violation의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ 연평해전과 김일성 그리고 북한 정치보위부의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ ---------------------------------------------------------- 연평해전이란 연평도 인근 해상에서 발생한 대한민국과 북한간의 해전을 뜻하며, 구체적으로는 다음을 뜻한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ 제1연평해전 : 1999년 6월 15일에 북한의 기습공격으로 발생한 해전 제2연평해전 : 2002년 6월 29일에 북한의 기습공격으로 발생한 해전 海戰은 매우 중요한데, 우리로서는 문외한으로서 왜 해전이 중요한가에 대한 기초적인 의문점이 많았다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이건 연구과제이다. 과거에는 해군,해전이라고 부르지않고, 水軍으로 불린다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 1.발해의 무왕은 732년 9월에 육군으로 당의 요서 지방을 공격하면서 장문휴가 이끄는 수군(중국 기록에는 해적으로 묘사되어 있다)을 파견해 당의 등주(登州)를 공격의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 2.9세기 해적을 토벌하기 위한 목적으로 신라 정부에 의해 청해진 대사(淸海鎭大使)로 임명된 장보고(張保皐)가 청해진(지금의 완도)을 중심으로 한반도와 중국 ・ 일본에 걸치는 동아시아 규모의 대(大)해상세력을 구축의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 3.후고려(태봉)왕 궁예(弓裔)에 의해 백선장군(百船將軍)으로 임명된 왕건은 전형적인 수군 장군으로 903년 3월에 수군을 거느리고 한반도의 서해(西海)를 돌아 후백제(後百濟)의 대외 교역 거점이었던 영산강(榮山江) 하구 금성군(지금의 나주) 주변 10여 군현을 평정하고, 성책(聖冊) 5년(909년)에도 해군장군으로서 나주를 지키며 후백제가 오월(吳越)에 보내려던 사신의 배를 해상에서 나포하거나 진도(珍島), 고이도(古耳島) 등 서남해 지역의 해상 호족들을 소탕의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 (高麗史)에는 왕건이 초기에 연안에서 사용하던 전선은 약 30여 명이 승선의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고려왕건이 주력한 것은 水軍,水戰이었던 것으로 보인다. 고려왕건은, 대구 팔공산전투에서 크게 패배하나(공산 동수 전투(公山 棟藪 戰鬪))의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 4.13세기 몽골 제국의 공격을 피해 고려가 수도를 강화도(江華島)로 옮기고 수십년에 걸친 항쟁을 지속한 것도 북방 유목민 세력인 몽골이 상대적으로 수전에 약하다는 점을 이용의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 5.왜구를 진압하기 위해 고려 왕조는 우왕(禑王) 2년(1375년)경부터 새로이 강력한 전함을 건조하고 수군의 증강을 꾀하여, 진포와 황산에서 벌어진 왜구 토벌전에서는 수군의 활약이 고려군의 승리에 큰 역할을 했다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 6.적벽 대전(赤壁大戰)은 중국 후한 말 천하통일을 목표로 남하하는 조조에 대항하기 위해 손권과 유비가 연합해 양자강 적벽[1]에서 벌인 큰 전투이다. 오의 대도독 주유가 조조의 대군을 크게 격파하며 조조의 남하를 저지하였다. 조조는 205년 원담을 멸망시키고, 206년 고간을 멸망시키고, 207년 오환 · 원상 연합군을 무찌르고 원상을 멸망시킴으로써 원씨 일가의 세력권이던 기주, 청주, 병주, 유주를 손에 넣고 오환의 세력을 크게 약화시켜 하남, 하북의 패권을 확립했다(조조의 욱일승천)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 적벽대전의 서전에서는 유비와 손권의 동맹군의 약 10만 군사와 조조군의 100만 대군이 맞붙었는데 물량적으로는 훨씬 조조군이 유리했으나 유비와 손권 동맹군의 지략으로 조조군을 물리쳤다. 조조의 수군은 괴멸적인 타격을 입음 적벽대전의 대승은, 위조의 조조가 水戰에 취약했음을 증거하기도 하지만, 그만큼 과거전사에 비춰볼때, 수군, 수전의 중요도는 매우 높아 보인다. 당시 오나라 손권은, 고구려상장군 7인의 연합체로서의 지원이 있었다. 이후 오,월은, 일본과 긴밀한 관계가 형성되었으며, 일본사학자들도 이 오,월을 중시하는 이유이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 7.660년 3월(음력)[9] 신구우이마한웅진(神丘嵎夷馬韓熊津) 등 14도대총관[10]을 제수받고 신라와 연합군을 편성하여 백제를 토벌할 것을 명받았다. 6월(음력) 13만 명의 병력으로 산둥반도의 성산(成山, 지금의 산둥성 룽청 시)에서 황해를 건너 덕물도에 닿았다. 신라의 태자 김법민(훗날 문무왕)과 작전을 수립하여 당나라는 해로를, 신라는 육로를 통해 양쪽에서 백제의 수도 사비로 곧장 들어가기로 하였다.[11]백제군이 웅진강 하구 기벌포[11]에 주둔하고 있었으므로 동쪽 해안의 갯벌에 버드나무로 엮은 자리를 깔고[12] 우회 상륙했다. 산에 진을 치고 서로 격렬하게 싸우니 돛이 바다를 뒤덮어 계속 이어졌다. 백제군이 패하여 수천 명이 죽고 나머지는 뿔뿔이 흩어져 달아났다. 마침 밀물이 차올라 배들은 노를 빠르게 저으며 잇따라 강으로 들어가고, 육군도 북을 치고 고함을 지르며 함께 진격하였다. 사비성이 20리 정도 남았을 때 백제군이 나라를 기울여 전력으로 맞서온 것도 물리치고 만여 명을 사로잡거나 죽였다. 곧바로 추격하여 외성까지 들어가니 의자왕과 태자[13]는 웅진으로 도주했고 소정방은 내성을 포위했다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 백강 기벌포 전투장면 - 우리가 문외한이라서 잘 모르지만, 만일 백제가 水戰을 충분히 준비하고 대응했다면, 당나라 소정방에게 치명타를 입고 붕괴되지는 않았을 것으로 추론된다. 덕적도를 거쳐서 들어오는 뱃길은 당시 누구라도 알았을 것이고, 연근해의 지리적지형들을 이용해서 강화된 수군전단으로 맞섰다면, 더 나은 결과가 나왔을수도 있다. 백강을 중심으로 水戰 게릴라전을 병행했다면 좋았을 것 같다. 다만 우리가 보건대는 백제가 水戰,水軍에는 별로 주력하지 않았던 것으로 보인다.(성왕의 실책) 안시성혈전은, 陸戰만이 아니라, 水戰에도 치열했던 것으로 보인다. 당태종의 100만대군이 안시성에 발이 묶인 틈을 이용하여 고구려수군이 당나라 등주를 역습하는 장면이 기록되어있다. 결국 당태종이 패하여 돌아가고 고구려의 방어전은 승리한다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이와 같이 水軍,水戰의 중요성은 매우 큰데, 비근한 예로, 말데크악룡의 한조가 수조, 당조에 밀렸던 이유중 하나는, 수조, 당조에 밀집주둔한 水龍軍團때문이었다. 水龍들의 밀집방어를 한조계열에서 뚫기가 매우 어려운 상황에 부딪친다. 이것이 한조멸망이후, 명조건국이전의 일이다. 명조는, 수,당조의 밀집강화된 수룡방어벽을 뚫어야 건국이 가능했다.(주원장도 잘 아는데) 말데크군단이라고 할지라도 水戰에 능한 水龍들과 싸워서 이기기가 힘들었던 것이다. 이는 마치 영국이 칼레해전에 봉쇄된 것과 유사한 상황으로 목격관찰되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 당항성 전투(혹자는 백강전투라고 하는데, 당항성전투다 추론해보면 나당전쟁당시와 겹쳐있다고 보인다)는 나도 간접경험했는데, 칼을 아주 잘 쓰는 당나라 사람에 의해서 나의(?) 목이 관통당하는 중상을 입고 죽는 장면이다. 이 당시 죽은 자가 누군지는 알수 없다. 하지만 당나라 수군의 배로 보이는 곳으로 올라가다가 갑자기 들이닥친 누군가의 공격으로 목이 一擊貫通당하는데, 아주 검술에 능한자로 보였다. 목을 관통당한 나는 큰 충격을 받고 죽는다.(간접이지만, 실제 나도 반졸도했다) 나의 목을 관통시킨 자가, 당나라 사람이 아니며, 신라 김유신일수도 있다는 의혹이다. 그때는 몰랐는데, 지금 여기까지 와서 보건대는, 김유신(김자점,원균, 현생애비 박원규, 당고종)이가 나의 목을 관통시킨 것이 아니냐는 강한 의심이다. 당시 목이 관통된 나는 누군지는 모른다. 다만, 고구려군과 같이 싸우고 있었던 사람인 듯 한데, 김유신이가 된 박원규가 현생애비관계로서, 비교적 안심하고, 애비가 자식을 죽이겠느냐 하다가 배반당하여 일격관통으로 죽은 것 같다는 강한 의혹이다. 박원규(당시 김유신)를 자식살해혐의로 재판에 회부하고, 증거일체를 배후 영구추적하여 밝힐것, 김유신이가 말년에 죽음에 이르러 크게 후회하며 자식의 이름을 부르며 죽는 장면을 본다. 아무리 봐도 김유신이가 자식을(당시는 자식이 아닌데, 다만 현대로 오면 현생자식일수도 있다. 이 자는 현생의 부자관계를 악용해서, 전생, 전전생, 전신들의 과거로 일괄소급하여 무조건 제놈이 애비라고 말하고 그렇게 암암리에 믿게 만든후 역습하여 죽인 자로서 그 처사가 매우 불량하고 아주 못된 자로서 현재 판단되고 있다. 이 자가 더 이상 현생애비가 아니며(영구파문처벌) 과거 전생, 전신들에게까지 일괄소급하여 속이는 일에 당하지 않도록 그림들이 일괄하여 경고조치하고 보호방어유지토록 직권지시명령처리기록되다. 박원규(원균, 당고종, 김자점, 김유신, 대한제국고종등)뒤를 영구적으로 지속하여 추적하고 양팔과 양발을 잡고 구속결박시키고 과거전신,전생체들 아종들을 해코지할수 없도록 보호수호방어유지토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 연평해전을 거론하는 이유는 당시 국방장관놈이 매우 불쾌하게 행동언행하고, 북한 김일성이도 아주 이상하게 행동언행하며 마구잡이 폭력까지 행사하려 했기 때문이다. 실제적현실상에서 연평해전은 나와 무관하다. 만일 연평해전이 나와 연관되었다면, 증평박종권이가 아니라, 다른 사람들이다. 게다가 나는 전혀 모른다. 신문언론방송을 통해서 안 것 외에는 없다. 그게 증평박종권이다. 그리고 그게 나다. 물론 그 이전의 전신,전생,아종등 아바타들이 있었을수는 있는데, 그건 나의 의지라기 보다는 배후에서 나를 이용해먹고자 하는 놈들이 치밀한 조직적행위로서 그렇게 한 것으로 현재 판단되고 있다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그리고 이상한 것은 윤석민국방장관놈이 이상하게 불쾌하게 행동하고 욕설과 적대적행패를 부리고 폭력을 행사하려는 등 이상한 태도를 보인다는 점이다. 그리고 이에 더해서 김일성이는 정치보위부원을 대동하고 대한민국수도서울 시청사내에 나타나서 나를 포위하듯 둘러치고, 마구잡이로 욕설을 퍼붓고 금방 집단폭행이라고 할 기세로 지랄거린다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그런데 이상한 것은 나는, 그냥 하층민이고, 군인도 아니고, 아무것도 모르고 살고 있는 백성이다. 증평박종권이는, 그냥 일반인등급신분으로서 살려고 온 놈이지, 무슨 장군을 하거나 전쟁전투를 하거나 영웅적 뭔가를 하려고 온 놈이 아니다. 그런데 이상하게도 나는 전혀 모르는 일을 가지고 이 놈 저 놈 나타나서 지랄을 하는데, 우리가 판단하건대는 연평해전때문이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 특히 더 이상한 것은 만일 내가 연평해전에 나도 모르게 과거인 혹은 다른 어떤 뭔가로서 개입이 되었다면, 국방장관 입장에서는 악의나 적의적대감정을 가질 이유가 없는 것이다. 그런데도 이 자가 자기가 국방장관직을 하는 놈인데도, 노골적으로 적의적대악의를 드러내고 욕설을 퍼붓고 있다는 점이다. 어처구니가 없다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 게다가 북한 김일성이는 만일 싸우려면 한국군 수뇌부놈들을 찾아가서 싸우던지 왜 민간인 신분으로 하층민으로 살고 아무것도 모르는 나에게 와서 지랄하느냐 이거다. 이 문제는 나를 배후에서 집단적 조직적으로 이용해처먹고 있는 놈들(선비족계통, REPTILOLOGY, 파충류계통,마왕급이상)이 이렇게 저렇게 이용해 처 먹다가 제놈에게 이익이 돌아오지 않으면, 지랄거리는 것으로 판단된다. 그림들은 이런 짓을 자행하지 못하도록, 이러한 자들의 배후를 영구추적하여 양팔, 양발을 구속결박시키고, 나에게 부당한 해코지를 하지 못하도록 보호수호방어유지토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이런 상태에서 만일 내가 어떤 정상사회조건으로 돌아가면, 또 나를 정신병자취급하고 웃기는 놈취급하는 것이 요 새끼들의 술수이다. 내가 보건대는 그렇게 할 능력도 자질도 의지력도 없는 새끼들이 이런 저런 도둑질강도질술수로서 남의 공을 가로채거나 빼앗아서 관직과 신분을 얻은 술수로 인한 결과로 판단된다. 연평해전과 관련되어 나에게 부당해코지를 자행하는 자들 전원에 대해서 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제추방토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 파괴된 나주의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 ------------------------------------------- 나주를 지나간다 나주의 모습이 갑자기 완전히 폐허가 된 PERFECT RUIN상태로 보인다. 처절하게 파괴되어 폐허가 되어 있다. 광주를 간다. 광주의 모습과 형상은, 중국도시와 닮아보인다 전주와 다른데, 전주는 한국적 풍토와 기질로서 다가오는 도시이다. 어떻게 보면, 고구려적인 면모들이 엿보이는 도시가 전주이다. 장수,계백은, 완전히 고구려적인 이미지로 다가온다. 가장 고구려적(정통한민족적)인 이미지는, 영동, 옥천군(沃川郡)이다. 전주 역시도 광역화된 고구려적인 이미지로서 정통한민족의 이미지를 간직한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 영동읍(永同邑)은 대한민국 충청북도 영동군의 읍이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 옥천군(沃川郡)장수읍(長水邑)계백,이리등지는 과거 고구려의 이미지그대로이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 전라북도, 충청북도가 고구려를 대표할수 있겠다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 박정희정권당시의 이리시 폭발사고는, 이건희가 자행했을 가능성이 높다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그러나 전라남도가 되면, 완전히 달라지는데, 광주같은 경우는, 중국적 이미지이다. 굳이 구분하면, 漢朝의 이미지를 가진다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나주의 처절한 파괴와 폐허는, 고려왕건이 확보했던 그 무언가가 처절하게 파괴되고 사라져가는 것을 의미할 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고려왕건에게 있어서 견훤은 어려운 경쟁상대였지만, 내부분열로 인하여 견훤이 자멸한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 견훤은 어떻게 보면 박원규같다. 혹은 당고종스타일로 보인다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 궁예는, TV사극에도 나오지만, 이 양반하고 나와는 잘 맞는 편이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 문경새재의 추억은, 아스라한 과거의 향수를 기억하게 한다. 다만 내가 왕건이었는지는 잘 모르겠고, 이상하게도 문경새재는 대한민국 이곳 저곳중 가장 다가오는 곳이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 다만, 경주를 갔다가 다시 돌아오는 길목에서 내가 본 것은, 경주는 대단히 머리가 복잡하고 이상하다는 점이었고, 문경새재는 조용하고 은은하고 참으로 좋다. 어디선가 아들을 위해서 밥을 짓는 어머니의 모습이 보인다. 왕건의 어머니였을 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 경주를 가면 내물왕이 보이고, 선덕여왕이 보인다. 선덕여왕은 이상하게도 현생 어미 이복순이다. 내물왕은, 좀 다른데,의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나주가 처절하게 파괴되고 폐허가 된 것은 아마도 왕건이 확보했던 것들이 훗날 파괴된 것을 의미할 것이다. 참으로 신기한 것은, 도대체 내가 왜 이런 것들을 보고 느끼는지에 대한 부분들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 왕건의 나주 점령은 909년이 맞다 왕건은 906년 궁예의 명을 받고 정기장군(精騎將軍) 금식(黔式) 등을 거느리고 상주의 사화진에서 견훤과 여러 번 싸운 끝에, 결국 그의 군대를 격파하였다. 909년 진도 부근의 도서를 공격하고 나주시 금성을 정복하였다. 이후 덕진포에서 소수의 전함들로 견훤의 대함대를 화공으로 대파시켜 나주 사람들의 마음을 안심시켰다. 그리고 이후 서남해안에서 큰 세력을 가지고 해적 활동을 하던 '수달'을 체포해 궁예에게 보내는 전과를 올리기도 했다. 또한 정벌한 지방의 구휼에도 힘써 백성의 신망을 얻었으며, 913년 변방에서의 거듭된 공로를 인정받아 문무백관의 최고 우두머리인 시중(侍中)의 지위에까지 올라 명실상부한 2인자가 되었다. 왕건은 시중이 되어 공정한 정사를 펼쳤고 억울하게 모함을 입은 자들을 반드시 구해주며 사람들을 참소해 궁예의 신임을 얻던 아지태를 처벌하는 등의 선정을 베풀었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 궁예와 나(이상하지만 이 양반만 보면 잘 소통한다)는 잘 맞는 편이다. 아니 현대말이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사육신(死六臣, 문화어: 사륙신)은 단종의 복위를 꾀하다가 발각되어 세조에게 죽임을 당한 여섯 명의 신하인 성삼문(成三問)· 박팽년(朴彭年)· 이개(李塏) · 하위지(河緯地)· 유성원(柳誠源)· 유응부(兪應孚) 사육신과 생육신 등의 신하들을 통칭하여 다른 훈구파와 구별하여 따로 절의파(節義派)로 부르기도 한다.[1] 이들의 시신은 노량진 근처에 매장되어 있다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 단종의 원본신은, 현생삼성그룹회장으로 있는 연소왕 이건희이며, 단종으로 올 당시에는 나치독일의 제국원수직을 지낸 헤르만괴링놈으로서, 가장 악독하고 잔인하고 흉악하며 교활간특영특한 짓을 자행한 놈으로서, 나치독일의 그 유명한 게슈타포 친위대를 창설하고 돌격대를 운영한 놈이며, 아우슈비츠강제수용소를 창설제안하여 스스로 관리소장이 된 놈이며, 그로서 무려 1억명이상을 도살하여 죽이려 했던 놈이며, 우리가 나서서 말리자 4000만명을 도살하는 선에 중지된 지구역사에 길이 남을 악행중에 악행을 자행한 중대범죄자놈이다. 따라서 당시 조선세종이 이 자를 잘못 알고(당시를 보면, 착하고 선한 어린 아들로 보였을 것이다. 하지만 내가 여기 와서 보니, 바로 이건희였다. 이건희라는 놈이 어떤 놈인가 하면, 우리가 늘 말하는 바와 같이 反宙, 反宇宙, 적그리스도인 놈이다. 이 반주, 반우주, 적그리스도들의 성품을 관찰분석해보면, 한마디로 말하면, 누군가에 의하여 프래그래밍된 안드로이드들이라는 점인데, 일단, 그 자신이 무조건 하고싶은 일은 해야 한다는 지상명령체계하에서 사는 말하자면 욕망욕구의 덩어리들이라는 점이다. 욕망,욕구,악업을 그 자신으로 알고 사는 놈들이라는 점인데, 사람과 다른 점은, FEEDBACK과 REGRET 그리고 expiate, self-reflection과정이 없는 놈들이며, 그러한 과정속에서 축적되고 변화하는 영구인격,영구인품,영구영혼이 없는 놈들이며, 기계적인 욕망추구의 덩어리들이라는 점이다. 이것은 반주들이 프로그래밍한 기계생명언어체계하에서의 로봇적인 되풀이반복체들을 말하는데, 이 되풀이반복체라는 것은 사람도 마찬가지로서 매일 밥을 먹고 일을 하고 되반복하지만, 그것이 아무리 반복해도 맛있고 즐겁고 좋고 그렇다는 것과 같다. 영원히 반복해도, 그것은 좋다로서 인식되는 아주 단순한 기계생명체들이 요 반주,반우주놈들이 만든 이건희같은 놈들이다. 이 말이 이상하게 들릴 것이다. 왜냐하면 이건희놈은 아는 것도 많고, 제국원수도 하고, 그룹회장도 하고 아주 높은 놈인데 어떻게 그러냐 일것인데, 그게 우리가 보는 바로는, 인식의 체계와 차원의 문제라는 점이다. 그게 나의 것인가 아닌가의 문제이기도 하고, 그것이 독립된 주체적실체로서의 나라고 불리는 영구인격체로서의 영원히 이어져가는 주체적실체로서의 자기순환과정에 속하느냐 아니냐의 문제인데 이들은, 전부 프로그래밍된 로봇이며, 그 자신을 인식하는 최종핵심점에서는 사람으로 보면 벌레 짐승 버러지 미물 수준이고, 로봇차원에서 보면 아주 아는 것도 많고 능수능란하고 인품좋고 인격좋고 뭐 아주 그렇다이거지 하지만, 이게 로봇차원에서 그런 것이지, 사람차원에서 그런 것이 아닌데, 다만 사람으로서는 그 차이점을 구별할수 없도다이다. 그게 적그리스도와 그리스도의 차이점을 구분하기 어렵게 만드는 요인이기도 하다. 쉽게 표현하면 로봇인데, 버러지 로봇들, 미물로봇들이라고 보면 된다. 요걸 달리 말하면 우주원리법칙와 유사한데, 우주법칙원리는, 그 자체로서의 원리,법칙으로서의 실행체들이지만 요 새끼들은 우주법칙원리같지만, 로봇적인 이기아들이 존재한다는 점이고, 이 로봇利己我는, 영원토록 되풀이반복해도 변함이 없는 악독함과 악랄함과 악착같음과 영특함과 사특함과 교특함과 파렴치함과 수치가 뭔지를 아예 모르는 잡놈잡년 짐승버러지미물수준에 영원토록 머물며 되풀이반복한다는 점이다. 하지만 이 간특사특교특영특한 로봇이기아는, 그 자신이 가지는, 타인, 타실체의 것들을 제것으로 당연인식하고 최소마왕급이상의 능수능란함과 노회함을 가지고 행위언행행동하기에 이 씹새끼들을 보면, 아주 아주 뭐 그래 하지만 실체는 그게 아니다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 따라서 단종복위를 포기하고 그대로 두어라의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 단종이 바로 천하제일악당놈 이건희놈이며 이 자는 무려 4천만명이상을 도살한 놈인 동시에 조선사람 60만명을 도살하고 감금구속한 놈이다. 이 자가 도살감금구속한 조선인들은 대부분 당고종놈 토굴속에 갇혀 있다. 그리고 이 당고종놈이 박원규이다. 이 자가 현생의 아버지로 위장하고 있는 자이다. 하지만 아버지가 아니며, 절천지 원수놈이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 마왕이라는 것은, 이와 같은데의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 행위,행동,언행의 문제는, 사람인 경우, 만일 그 사람이 정상적인 위치,신분,직위,재산,권리등 요구되는 것을 모두 가진다면, 문제가 없다는 점이다. 하지만 사람으로서 파충류같은 놈들(마왕급)이나 공룡급(파워오브다크니스,어둠의권세급) 혹은 디아볼릭급같은 놈들의 술수에 당하게 되면, 불교에서말하는 것처럼, 축생급, 지옥인급, 버러지미물급까지 떨어질수 있다는 점이다. 아틀란티스를 우습게 말하지만, 이 아틀란티스급만 되어도, 삼천대천계정도의 생명체들은 우습게 조작할수 있다. 누군가는 나보다도 이건희가 더 나로서 행위언행한다고 말한다. 물론 그럴수 있는데 이건희는 로봇이기아의 최고봉인 디몬이다. DEMON이란, DIMON의 화현체들을 말한다. 만일 내가 이건희와 대등한 사회적국가적재산적권리적지위신분직급등을 가졌다면 나는 어떻게 했을까를 되새겨보라.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 말도 안되는 말은 하지 말자. 사람이란, 제한된 조건환경에 크게 좌우된다. 이것을 아는 반주들은 절대로 사람으로 태어나거나 살지 않는 것이다. 영특영악함의 최고봉이 바로 반주들이다. 아틀란티스시대에는 죽은 자도 되살릴수 있는 유전자기술이 있었다. 만일 DNA가 남아있다면 언제든지 되살릴수 있었는데 다만, 영계의 동의가 필요하기는 하지만, 만일 생명체만 놓고 보면 되살릴수 있었다. 이것은 예수가 죽은 자를 되살리고 신의 능력을 발휘하는 것과 같다. 예수든 부처든 실제로는 사람이 아니다. 만일 사람으로서 예수나 부처에 도달한다면, 오히려 이들보다 더 높고 더 나은 존재가 된다. 하지만 사람으로서 그와 같이 될수 없게 만들어놓은 것이 반주,반우주들의 지배영역이다. 반주, 반우주들은 실제로는 파충류 혹은 공룡, 이무기로 알려진 지옥의 실체들이다. 사람이 아니다. 사람으로서 그와 같은 位(부처나 예수)에 도달한 자는 아직 없다. 그리고 이 사람들이 만든 계에서는 그와같은 일이 영원토록 불가능하다. 물론 업보도 이유다. 하지만 이들 자신 그 자체가 그렇다 우리가 목격관찰하는 바로는 이른바 하나님을 참칭하는 JEHOVAH 역시도 하나님 자격이 없는 자들이다. 이들은 우주연합 우주하나님연합회에서도 제명된 자들이다. 이들보다 한단계는 위인 자들이 있는데, 이들 역시도 경고대상들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그리고 우리가 봐도 JEHOVAH는 하나님의 자격이 없다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이들은, 자기자신의 잘못을 은폐하려고 아카샤 천계의 기록들까지 조작하여 거짓으로 늘어붓는 자들이다. 사람이 보면 성령과 성신과 성자와 성부로, 성스럽게 느껴지는 아주 높은 영역과 차원에서조차도 이들은 거짓말을 한다. 이들 역시도 일종의 로봇利己들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스가 있는데 여기도 마찬가지다. 아틀란티스주신이라는 자들 역시도 마찬가지로 제놈들에게 이익이 되면 언제든 배반과 배신을 일삼는다는 것을 우리가 목격관찰한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 물론 아루쓰 미마쓰같은 잡놈들이 타고 들어가서 뒤흔들어놓는 것도 이유이지만, 근본적인 이유는 이 자들이 가지는 근본적 문제점들 때문이다. 그 자신의 심층내면에 도사리고 있는 악업죄업흉업들과 해결되지 않은 많은 문제점을 타고 들어가는 것이 아루쓰,미마쓰같은 놈들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그래서 우주는 단계별로 구성된다. 아틀란티스가 비록 파충류나 공룡류, 디아볼릭이나 로봇이기들보다는 나은 곳이기는 해도, 이곳 역시도 문제가 많은데, 적어도 외계인급,준외계인급에서 보면 아주 문제가 많은 문제아들로서 보이는 곳이 아틀란티스이기 때문이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스는 제3우주레벨이다. 여기서 제4우주레벨로 올라가야 하는데, 현재로서는 불가능한 것이다. 파충류, 공룡들로서의 영국 엘리자베스2세여왕과 마거릿힐다대처는 자기들이 제4우주로 가서 아르하트 대사급이 되겠다고 주장한다. 아람급도 안되는 판국에 파충류공룡급 어둠의 권세들이 졸지에 제4우주로 가서 대사급이 되겠다고 말하는 것인데, 이것이 바로 반주들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그래서 이런 자들을 위해서 준비된 우주가 바로 제5우주이다. 여기는 가면, 아무리 영특사특교특교활간특영악한 놈이라고 해도 안 되는데, 여기는 그 자신과만 맞대면해야 하기에 그렇다. 여기를 통과해야만 제6우주, 우주인레벨, 즉 외계인급, 준외계인급, 은하연합급으로 도약하는데 이게 불가능하다. 그리하여 성서에 이르기를 사람하나 키워서 ?만들어놓는것이 얼마나 어렵고 힘든 일인가를 말하는 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이건희가 천하제일의 영특함을 자랑하는 놈이지만, 제5우주에서는 안된다. 만일 말데크악룡놈이 개입해서 어거지로 바꾼다면, 그건 제5우주가 아니다. 그리고 그렇게 해서 통과해봐야, 지옥우주에 속하는 아주 낮은 레벨의 제6우주로 갈 뿐이다. 아무리 지랄거려도 안된다는 것만 알아두자.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 한가지가 만가지로 변화하고 무한대로 전개한다. 단 하나가 무한대로 전개하는 것이 우주이다. 너희들이 안다고 말하지만, 한가지라도 제대로 아는지 되돌아볼 일이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 한글 낱자 목록확장 한글 자모의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 미개한놈을영구영원조년작두사형처벌할것영구무한반복무시무종작두사형처벌할것영구무한반복무시무종추방삭제소멸시킬것 미물버러지의식을가진놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 미개한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 원시한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 하등한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 무능한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 비천한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 야만스러운놈義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아주더럽고지저분하고혐오스러운놈특히용변보는것이아주더러운놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 병신등신팔푼이 같은 씹새끼들의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술 상천연합 ------------------------------ 한국놈들(여기서 말하는 한국놈들이란,선비족을 말하는 것임)의 어처구니없는 작태는, 한가지로 요약되는데, 단적으로 말하면, 파충류종족,파충류들이 가지는 짐승적인 비열함과 파렴치함 그리고 수치를 모르는 흉포함들이다. 일본인들과도 비교되는데, 물론 일본인들도 보면, 조폭 깡패같은 놈이 간혹 보이기는 하지만, 대체적으로는 일단 예의바르게 행동하고 언행한다는 점이 다를 것이다. 이 새끼들이 보면, 덩치가 좋고, 몸이 딴딴하고, 무도를 하는 놈 같아 보이는 놈들이 많은데, 주로 군인들이거나 경찰관 놈들이다. 겉으로만 보면, 싸움도 잘하고 용기도 있고, 패기에 넘치는 놈, 힘이 넘치는 놈으로 보이지만, 막상 요 새끼들이 북한을 상대로 할때는 등신새끼들로 변하는데 이게 참으로 나로서는 이해가 안된다. 요약해보면, 제놈보다 약한 놈, 약해보이는 놈, 한방에 죽일수 있을 것 같은 놈들한테는, 아주 호랑이처럼 굴고 지옥염라대왕처럼 으시대고 내가 해병대출신이고 내가 공수부대출신이고, 뭐 특전사근무했고 어쩌고 하면서, 무도가 9단이니 8단이니 개소리를 읊는데, 막상 북한 김일성이를 만나면 고양이앞에 쥐새끼가 된다는 점이다. 우리가 목격한 것은, 한국에 국방장관이라는 새끼들이 툭하면 북한 김일성이에게 불려가서 뺨따구를 맞는 장면들이다. 그리고 뺨을 맞아도 말한마디 못한다. 그리고는 뭐 전군주요지휘관 회의니 뭐니 자기들끼리는 최고정예부대이고 싸움잘하고 용기있고 패기있고 그런 놈들인것처럼 으시대는데, 이게 병신새끼들 아냐? 우리가 보았던 광경중 하나는 12.12사태 당시의 국방부청사앞이다. 국방부청사앞에는 특전사 요원들이 기관단총들고 거대하고 딴딴하고 강한 훈련된 병사들로서의 위용을 과시하고 서있다. 탱크도 보인다. 그런데 막상, 이렇게 당당하고 멋있어 보이고 체격좋고 그런 놈들이 실제로는 북한군 앞에서는 고양이앞에 쥐새끼들이라는 점이다. 12.12사태 당시, 국방장관이라는 놈은, 전두환이 총이 무서워서 담벼락을 넘어 미8군영내로 튄다. 하극상 군사반란인데도, 진압을 못하고 무조건 도망가는거다. 그게 국방장관이라는 놈들이다 일례로서, 조지부시 미국대통령이 있는데, 이 양반이 여호와등급이라 immortal이다. 그래서 시간공간 관계없이 여기저기 있는데, 한국전쟁 6.25전쟁때도 와 있다. 그런데 이 양반이 수시로 화를 낸다. 도대체 한국군이 마음이 안드는데, 장군이라는 놈들이 어처구니가 없고, 베트남군만도 못하다라고 화를 낸다. 베트남군이란 자유월남군, 그러니까 베트콩이라고 불리던 공산월남과 싸우는 군대를 말한다. 이 베트남군도.. 내가 보는 시각이 틀린 것은 아니라는 얘기다. 미국대통령들도 그렇게 보는거다 그래서 우리가 직접 장총들고 들어간다. 여기서 그 유명한 태극기휘날리며 영화가 제작된다. 물론 나는 아니다. 오해는 하지 말자 우리다. 향후로는, 체격이 왜소하거나 약한 사람들 앞에서는 자기가 체격이 좋고 싸움 잘하고 무도가 높고 그렇다는 식으로 노골적으로 표현하는 일은 하지 않도록 할것 이 사람들을 보면 눈으로 보기에 눈이 아플정도로 살기가 등등하다. 내 눈으로 보면 얼굴이나 형상전체가 살기로 가득한데 너무도 흉흉하다. 대체적으로 경찰관놈들이다. 그리고 군인들인데, 경찰관놈들이 더 심하다. 김신조사태 당시를 보면, 종로경찰서장이 마지막에서 방어전을 치르는데, 대부분의 경찰관놈들은 달아나기 바쁘다. 결국 청와대 박정희가 죽느냐 사느냐의 기로에 몰리는데, 이게 경찰관놈들이다. 그런데 요런 새끼들이 일반양민대할때는 제놈이 무도가 높고 싸움잘하고 아주 높고 잘난놈처럼 행세하는데, 요 새끼들을 조선시대로 비교하면, 포도청대장이거나 그런 급이다. 조선시대에도 보면 요 포도청놈들이 아주 우락부락하고 흉흉한 놈들이 많았다. 그런데 대한민국으로 와도 요 경찰관놈들이 똑같다. 병신새끼들 이런 병신새끼들을 영구파문처벌할것 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구무한반복무시무종추방삭제소멸처벌할것의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 병신새끼도 급수가 있다고 병신등신팔푼이같은 개씨발놈들 두번다시 내 앞에서 만용떨지말것의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ ㆐ ㆑ ㆒ ㆓ ㆔ ㆕ ㆖ ㆗ ㆘ ㆙ ㆚ ㆛ ㆜ ㆝ ㆞ 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세종世宗충녕대군(忠寧大君)世宗大王1397년 5월 15일1450년 3월 30일(52세)소헌왕후 심씨18남 4녀의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ 未開原始下等野蠻卑賤獰慝邪慝恐空削篡得의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ profanation, desecration, sacrilege, violation의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ 연평해전과 김일성 그리고 북한 정치보위부의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀☠♨☜☁☂☃☄⚮☹☺☻✈✆❎㊗㊎㊖㊙ +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行🜁🜂🜃🜄🜍🜔☿☉☾☿♀♂♃♄¤¥£¢⌚⌛⏰☀☎☏⛪☊⛹⛺⚓♀...
세종世宗충녕대군(忠寧大君)世宗大王1397년 5월 15일1450년 3월 30일(52세)소헌왕후 심씨18남 4녀의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 未開原始下等野蠻卑賤獰慝邪慝恐空削篡得의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我 profanation, desecration, sacrilege, violation의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 연평해전과 김일성 그리고 북한 정치보위부의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 ---------------------------------------------------------- 연평해전이란 연평도 인근 해상에서 발생한 대한민국과 북한간의 해전을 뜻하며, 구체적으로는 다음을 뜻한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 제1연평해전 : 1999년 6월 15일에 북한의 기습공격으로 발생한 해전 제2연평해전 : 2002년 6월 29일에 북한의 기습공격으로 발생한 해전 海戰은 매우 중요한데, 우리로서는 문외한으로서 왜 해전이 중요한가에 대한 기초적인 의문점이 많았다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이건 연구과제이다. 과거에는 해군,해전이라고 부르지않고, 水軍으로 불린다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 1.발해의 무왕은 732년 9월에 육군으로 당의 요서 지방을 공격하면서 장문휴가 이끄는 수군(중국 기록에는 해적으로 묘사되어 있다)을 파견해 당의 등주(登州)를 공격의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 2.9세기 해적을 토벌하기 위한 목적으로 신라 정부에 의해 청해진 대사(淸海鎭大使)로 임명된 장보고(張保皐)가 청해진(지금의 완도)을 중심으로 한반도와 중국 ・ 일본에 걸치는 동아시아 규모의 대(大)해상세력을 구축의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 3.후고려(태봉)왕 궁예(弓裔)에 의해 백선장군(百船將軍)으로 임명된 왕건은 전형적인 수군 장군으로 903년 3월에 수군을 거느리고 한반도의 서해(西海)를 돌아 후백제(後百濟)의 대외 교역 거점이었던 영산강(榮山江) 하구 금성군(지금의 나주) 주변 10여 군현을 평정하고, 성책(聖冊) 5년(909년)에도 해군장군으로서 나주를 지키며 후백제가 오월(吳越)에 보내려던 사신의 배를 해상에서 나포하거나 진도(珍島), 고이도(古耳島) 등 서남해 지역의 해상 호족들을 소탕의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 (高麗史)에는 왕건이 초기에 연안에서 사용하던 전선은 약 30여 명이 승선의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고려왕건이 주력한 것은 水軍,水戰이었던 것으로 보인다. 고려왕건은, 대구 팔공산전투에서 크게 패배하나(공산 동수 전투(公山 棟藪 戰鬪))의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 4.13세기 몽골 제국의 공격을 피해 고려가 수도를 강화도(江華島)로 옮기고 수십년에 걸친 항쟁을 지속한 것도 북방 유목민 세력인 몽골이 상대적으로 수전에 약하다는 점을 이용의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 5.왜구를 진압하기 위해 고려 왕조는 우왕(禑王) 2년(1375년)경부터 새로이 강력한 전함을 건조하고 수군의 증강을 꾀하여, 진포와 황산에서 벌어진 왜구 토벌전에서는 수군의 활약이 고려군의 승리에 큰 역할을 했다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 6.적벽 대전(赤壁大戰)은 중국 후한 말 천하통일을 목표로 남하하는 조조에 대항하기 위해 손권과 유비가 연합해 양자강 적벽[1]에서 벌인 큰 전투이다. 오의 대도독 주유가 조조의 대군을 크게 격파하며 조조의 남하를 저지하였다. 조조는 205년 원담을 멸망시키고, 206년 고간을 멸망시키고, 207년 오환 · 원상 연합군을 무찌르고 원상을 멸망시킴으로써 원씨 일가의 세력권이던 기주, 청주, 병주, 유주를 손에 넣고 오환의 세력을 크게 약화시켜 하남, 하북의 패권을 확립했다(조조의 욱일승천)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 적벽대전의 서전에서는 유비와 손권의 동맹군의 약 10만 군사와 조조군의 100만 대군이 맞붙었는데 물량적으로는 훨씬 조조군이 유리했으나 유비와 손권 동맹군의 지략으로 조조군을 물리쳤다. 조조의 수군은 괴멸적인 타격을 입음 적벽대전의 대승은, 위조의 조조가 水戰에 취약했음을 증거하기도 하지만, 그만큼 과거전사에 비춰볼때, 수군, 수전의 중요도는 매우 높아 보인다. 당시 오나라 손권은, 고구려상장군 7인의 연합체로서의 지원이 있었다. 이후 오,월은, 일본과 긴밀한 관계가 형성되었으며, 일본사학자들도 이 오,월을 중시하는 이유이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 7.660년 3월(음력)[9] 신구우이마한웅진(神丘嵎夷馬韓熊津) 등 14도대총관[10]을 제수받고 신라와 연합군을 편성하여 백제를 토벌할 것을 명받았다. 6월(음력) 13만 명의 병력으로 산둥반도의 성산(成山, 지금의 산둥성 룽청 시)에서 황해를 건너 덕물도에 닿았다. 신라의 태자 김법민(훗날 문무왕)과 작전을 수립하여 당나라는 해로를, 신라는 육로를 통해 양쪽에서 백제의 수도 사비로 곧장 들어가기로 하였다.[11]백제군이 웅진강 하구 기벌포[11]에 주둔하고 있었으므로 동쪽 해안의 갯벌에 버드나무로 엮은 자리를 깔고[12] 우회 상륙했다. 산에 진을 치고 서로 격렬하게 싸우니 돛이 바다를 뒤덮어 계속 이어졌다. 백제군이 패하여 수천 명이 죽고 나머지는 뿔뿔이 흩어져 달아났다. 마침 밀물이 차올라 배들은 노를 빠르게 저으며 잇따라 강으로 들어가고, 육군도 북을 치고 고함을 지르며 함께 진격하였다. 사비성이 20리 정도 남았을 때 백제군이 나라를 기울여 전력으로 맞서온 것도 물리치고 만여 명을 사로잡거나 죽였다. 곧바로 추격하여 외성까지 들어가니 의자왕과 태자[13]는 웅진으로 도주했고 소정방은 내성을 포위했다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 백강 기벌포 전투장면 - 우리가 문외한이라서 잘 모르지만, 만일 백제가 水戰을 충분히 준비하고 대응했다면, 당나라 소정방에게 치명타를 입고 붕괴되지는 않았을 것으로 추론된다. 덕적도를 거쳐서 들어오는 뱃길은 당시 누구라도 알았을 것이고, 연근해의 지리적지형들을 이용해서 강화된 수군전단으로 맞섰다면, 더 나은 결과가 나왔을수도 있다. 백강을 중심으로 水戰 게릴라전을 병행했다면 좋았을 것 같다. 다만 우리가 보건대는 백제가 水戰,水軍에는 별로 주력하지 않았던 것으로 보인다.(성왕의 실책) 안시성혈전은, 陸戰만이 아니라, 水戰에도 치열했던 것으로 보인다. 당태종의 100만대군이 안시성에 발이 묶인 틈을 이용하여 고구려수군이 당나라 등주를 역습하는 장면이 기록되어있다. 결국 당태종이 패하여 돌아가고 고구려의 방어전은 승리한다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이와 같이 水軍,水戰의 중요성은 매우 큰데, 비근한 예로, 말데크악룡의 한조가 수조, 당조에 밀렸던 이유중 하나는, 수조, 당조에 밀집주둔한 水龍軍團때문이었다. 水龍들의 밀집방어를 한조계열에서 뚫기가 매우 어려운 상황에 부딪친다. 이것이 한조멸망이후, 명조건국이전의 일이다. 명조는, 수,당조의 밀집강화된 수룡방어벽을 뚫어야 건국이 가능했다.(주원장도 잘 아는데) 말데크군단이라고 할지라도 水戰에 능한 水龍들과 싸워서 이기기가 힘들었던 것이다. 이는 마치 영국이 칼레해전에 봉쇄된 것과 유사한 상황으로 목격관찰되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 당항성 전투(혹자는 백강전투라고 하는데, 당항성전투다 추론해보면 나당전쟁당시와 겹쳐있다고 보인다)는 나도 간접경험했는데, 칼을 아주 잘 쓰는 당나라 사람에 의해서 나의(?) 목이 관통당하는 중상을 입고 죽는 장면이다. 이 당시 죽은 자가 누군지는 알수 없다. 하지만 당나라 수군의 배로 보이는 곳으로 올라가다가 갑자기 들이닥친 누군가의 공격으로 목이 一擊貫通당하는데, 아주 검술에 능한자로 보였다. 목을 관통당한 나는 큰 충격을 받고 죽는다.(간접이지만, 실제 나도 반졸도했다) 나의 목을 관통시킨 자가, 당나라 사람이 아니며, 신라 김유신일수도 있다는 의혹이다. 그때는 몰랐는데, 지금 여기까지 와서 보건대는, 김유신(김자점,원균, 현생애비 박원규, 당고종)이가 나의 목을 관통시킨 것이 아니냐는 강한 의심이다. 당시 목이 관통된 나는 누군지는 모른다. 다만, 고구려군과 같이 싸우고 있었던 사람인 듯 한데, 김유신이가 된 박원규가 현생애비관계로서, 비교적 안심하고, 애비가 자식을 죽이겠느냐 하다가 배반당하여 일격관통으로 죽은 것 같다는 강한 의혹이다. 박원규(당시 김유신)를 자식살해혐의로 재판에 회부하고, 증거일체를 배후 영구추적하여 밝힐것, 김유신이가 말년에 죽음에 이르러 크게 후회하며 자식의 이름을 부르며 죽는 장면을 본다. 아무리 봐도 김유신이가 자식을(당시는 자식이 아닌데, 다만 현대로 오면 현생자식일수도 있다. 이 자는 현생의 부자관계를 악용해서, 전생, 전전생, 전신들의 과거로 일괄소급하여 무조건 제놈이 애비라고 말하고 그렇게 암암리에 믿게 만든후 역습하여 죽인 자로서 그 처사가 매우 불량하고 아주 못된 자로서 현재 판단되고 있다. 이 자가 더 이상 현생애비가 아니며(영구파문처벌) 과거 전생, 전신들에게까지 일괄소급하여 속이는 일에 당하지 않도록 그림들이 일괄하여 경고조치하고 보호방어유지토록 직권지시명령처리기록되다. 박원규(원균, 당고종, 김자점, 김유신, 대한제국고종등)뒤를 영구적으로 지속하여 추적하고 양팔과 양발을 잡고 구속결박시키고 과거전신,전생체들 아종들을 해코지할수 없도록 보호수호방어유지토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 연평해전을 거론하는 이유는 당시 국방장관놈이 매우 불쾌하게 행동언행하고, 북한 김일성이도 아주 이상하게 행동언행하며 마구잡이 폭력까지 행사하려 했기 때문이다. 실제적현실상에서 연평해전은 나와 무관하다. 만일 연평해전이 나와 연관되었다면, 증평박종권이가 아니라, 다른 사람들이다. 게다가 나는 전혀 모른다. 신문언론방송을 통해서 안 것 외에는 없다. 그게 증평박종권이다. 그리고 그게 나다. 물론 그 이전의 전신,전생,아종등 아바타들이 있었을수는 있는데, 그건 나의 의지라기 보다는 배후에서 나를 이용해먹고자 하는 놈들이 치밀한 조직적행위로서 그렇게 한 것으로 현재 판단되고 있다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그리고 이상한 것은 윤석민국방장관놈이 이상하게 불쾌하게 행동하고 욕설과 적대적행패를 부리고 폭력을 행사하려는 등 이상한 태도를 보인다는 점이다. 그리고 이에 더해서 김일성이는 정치보위부원을 대동하고 대한민국수도서울 시청사내에 나타나서 나를 포위하듯 둘러치고, 마구잡이로 욕설을 퍼붓고 금방 집단폭행이라고 할 기세로 지랄거린다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그런데 이상한 것은 나는, 그냥 하층민이고, 군인도 아니고, 아무것도 모르고 살고 있는 백성이다. 증평박종권이는, 그냥 일반인등급신분으로서 살려고 온 놈이지, 무슨 장군을 하거나 전쟁전투를 하거나 영웅적 뭔가를 하려고 온 놈이 아니다. 그런데 이상하게도 나는 전혀 모르는 일을 가지고 이 놈 저 놈 나타나서 지랄을 하는데, 우리가 판단하건대는 연평해전때문이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 특히 더 이상한 것은 만일 내가 연평해전에 나도 모르게 과거인 혹은 다른 어떤 뭔가로서 개입이 되었다면, 국방장관 입장에서는 악의나 적의적대감정을 가질 이유가 없는 것이다. 그런데도 이 자가 자기가 국방장관직을 하는 놈인데도, 노골적으로 적의적대악의를 드러내고 욕설을 퍼붓고 있다는 점이다. 어처구니가 없다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 게다가 북한 김일성이는 만일 싸우려면 한국군 수뇌부놈들을 찾아가서 싸우던지 왜 민간인 신분으로 하층민으로 살고 아무것도 모르는 나에게 와서 지랄하느냐 이거다. 이 문제는 나를 배후에서 집단적 조직적으로 이용해처먹고 있는 놈들(선비족계통, REPTILOLOGY, 파충류계통,마왕급이상)이 이렇게 저렇게 이용해 처 먹다가 제놈에게 이익이 돌아오지 않으면, 지랄거리는 것으로 판단된다. 그림들은 이런 짓을 자행하지 못하도록, 이러한 자들의 배후를 영구추적하여 양팔, 양발을 구속결박시키고, 나에게 부당한 해코지를 하지 못하도록 보호수호방어유지토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이런 상태에서 만일 내가 어떤 정상사회조건으로 돌아가면, 또 나를 정신병자취급하고 웃기는 놈취급하는 것이 요 새끼들의 술수이다. 내가 보건대는 그렇게 할 능력도 자질도 의지력도 없는 새끼들이 이런 저런 도둑질강도질술수로서 남의 공을 가로채거나 빼앗아서 관직과 신분을 얻은 술수로 인한 결과로 판단된다. 연평해전과 관련되어 나에게 부당해코지를 자행하는 자들 전원에 대해서 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제추방토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 파괴된 나주의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 ------------------------------------------- 나주를 지나간다 나주의 모습이 갑자기 완전히 폐허가 된 PERFECT RUIN상태로 보인다. 처절하게 파괴되어 폐허가 되어 있다. 광주를 간다. 광주의 모습과 형상은, 중국도시와 닮아보인다 전주와 다른데, 전주는 한국적 풍토와 기질로서 다가오는 도시이다. 어떻게 보면, 고구려적인 면모들이 엿보이는 도시가 전주이다. 장수,계백은, 완전히 고구려적인 이미지로 다가온다. 가장 고구려적(정통한민족적)인 이미지는, 영동, 옥천군(沃川郡)이다. 전주 역시도 광역화된 고구려적인 이미지로서 정통한민족의 이미지를 간직한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 영동읍(永同邑)은 대한민국 충청북도 영동군의 읍이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 옥천군(沃川郡)장수읍(長水邑)계백,이리등지는 과거 고구려의 이미지그대로이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 전라북도, 충청북도가 고구려를 대표할수 있겠다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 박정희정권당시의 이리시 폭발사고는, 이건희가 자행했을 가능성이 높다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그러나 전라남도가 되면, 완전히 달라지는데, 광주같은 경우는, 중국적 이미지이다. 굳이 구분하면, 漢朝의 이미지를 가진다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나주의 처절한 파괴와 폐허는, 고려왕건이 확보했던 그 무언가가 처절하게 파괴되고 사라져가는 것을 의미할 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고려왕건에게 있어서 견훤은 어려운 경쟁상대였지만, 내부분열로 인하여 견훤이 자멸한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 견훤은 어떻게 보면 박원규같다. 혹은 당고종스타일로 보인다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 궁예는, TV사극에도 나오지만, 이 양반하고 나와는 잘 맞는 편이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 문경새재의 추억은, 아스라한 과거의 향수를 기억하게 한다. 다만 내가 왕건이었는지는 잘 모르겠고, 이상하게도 문경새재는 대한민국 이곳 저곳중 가장 다가오는 곳이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 다만, 경주를 갔다가 다시 돌아오는 길목에서 내가 본 것은, 경주는 대단히 머리가 복잡하고 이상하다는 점이었고, 문경새재는 조용하고 은은하고 참으로 좋다. 어디선가 아들을 위해서 밥을 짓는 어머니의 모습이 보인다. 왕건의 어머니였을 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 경주를 가면 내물왕이 보이고, 선덕여왕이 보인다. 선덕여왕은 이상하게도 현생 어미 이복순이다. 내물왕은, 좀 다른데,의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나주가 처절하게 파괴되고 폐허가 된 것은 아마도 왕건이 확보했던 것들이 훗날 파괴된 것을 의미할 것이다. 참으로 신기한 것은, 도대체 내가 왜 이런 것들을 보고 느끼는지에 대한 부분들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 왕건의 나주 점령은 909년이 맞다 왕건은 906년 궁예의 명을 받고 정기장군(精騎將軍) 금식(黔式) 등을 거느리고 상주의 사화진에서 견훤과 여러 번 싸운 끝에, 결국 그의 군대를 격파하였다. 909년 진도 부근의 도서를 공격하고 나주시 금성을 정복하였다. 이후 덕진포에서 소수의 전함들로 견훤의 대함대를 화공으로 대파시켜 나주 사람들의 마음을 안심시켰다. 그리고 이후 서남해안에서 큰 세력을 가지고 해적 활동을 하던 '수달'을 체포해 궁예에게 보내는 전과를 올리기도 했다. 또한 정벌한 지방의 구휼에도 힘써 백성의 신망을 얻었으며, 913년 변방에서의 거듭된 공로를 인정받아 문무백관의 최고 우두머리인 시중(侍中)의 지위에까지 올라 명실상부한 2인자가 되었다. 왕건은 시중이 되어 공정한 정사를 펼쳤고 억울하게 모함을 입은 자들을 반드시 구해주며 사람들을 참소해 궁예의 신임을 얻던 아지태를 처벌하는 등의 선정을 베풀었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 궁예와 나(이상하지만 이 양반만 보면 잘 소통한다)는 잘 맞는 편이다. 아니 현대말이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사육신(死六臣, 문화어: 사륙신)은 단종의 복위를 꾀하다가 발각되어 세조에게 죽임을 당한 여섯 명의 신하인 성삼문(成三問)· 박팽년(朴彭年)· 이개(李塏) · 하위지(河緯地)· 유성원(柳誠源)· 유응부(兪應孚) 사육신과 생육신 등의 신하들을 통칭하여 다른 훈구파와 구별하여 따로 절의파(節義派)로 부르기도 한다.[1] 이들의 시신은 노량진 근처에 매장되어 있다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 단종의 원본신은, 현생삼성그룹회장으로 있는 연소왕 이건희이며, 단종으로 올 당시에는 나치독일의 제국원수직을 지낸 헤르만괴링놈으로서, 가장 악독하고 잔인하고 흉악하며 교활간특영특한 짓을 자행한 놈으로서, 나치독일의 그 유명한 게슈타포 친위대를 창설하고 돌격대를 운영한 놈이며, 아우슈비츠강제수용소를 창설제안하여 스스로 관리소장이 된 놈이며, 그로서 무려 1억명이상을 도살하여 죽이려 했던 놈이며, 우리가 나서서 말리자 4000만명을 도살하는 선에 중지된 지구역사에 길이 남을 악행중에 악행을 자행한 중대범죄자놈이다. 따라서 당시 조선세종이 이 자를 잘못 알고(당시를 보면, 착하고 선한 어린 아들로 보였을 것이다. 하지만 내가 여기 와서 보니, 바로 이건희였다. 이건희라는 놈이 어떤 놈인가 하면, 우리가 늘 말하는 바와 같이 反宙, 反宇宙, 적그리스도인 놈이다. 이 반주, 반우주, 적그리스도들의 성품을 관찰분석해보면, 한마디로 말하면, 누군가에 의하여 프래그래밍된 안드로이드들이라는 점인데, 일단, 그 자신이 무조건 하고싶은 일은 해야 한다는 지상명령체계하에서 사는 말하자면 욕망욕구의 덩어리들이라는 점이다. 욕망,욕구,악업을 그 자신으로 알고 사는 놈들이라는 점인데, 사람과 다른 점은, FEEDBACK과 REGRET 그리고 expiate, self-reflection과정이 없는 놈들이며, 그러한 과정속에서 축적되고 변화하는 영구인격,영구인품,영구영혼이 없는 놈들이며, 기계적인 욕망추구의 덩어리들이라는 점이다. 이것은 반주들이 프로그래밍한 기계생명언어체계하에서의 로봇적인 되풀이반복체들을 말하는데, 이 되풀이반복체라는 것은 사람도 마찬가지로서 매일 밥을 먹고 일을 하고 되반복하지만, 그것이 아무리 반복해도 맛있고 즐겁고 좋고 그렇다는 것과 같다. 영원히 반복해도, 그것은 좋다로서 인식되는 아주 단순한 기계생명체들이 요 반주,반우주놈들이 만든 이건희같은 놈들이다. 이 말이 이상하게 들릴 것이다. 왜냐하면 이건희놈은 아는 것도 많고, 제국원수도 하고, 그룹회장도 하고 아주 높은 놈인데 어떻게 그러냐 일것인데, 그게 우리가 보는 바로는, 인식의 체계와 차원의 문제라는 점이다. 그게 나의 것인가 아닌가의 문제이기도 하고, 그것이 독립된 주체적실체로서의 나라고 불리는 영구인격체로서의 영원히 이어져가는 주체적실체로서의 자기순환과정에 속하느냐 아니냐의 문제인데 이들은, 전부 프로그래밍된 로봇이며, 그 자신을 인식하는 최종핵심점에서는 사람으로 보면 벌레 짐승 버러지 미물 수준이고, 로봇차원에서 보면 아주 아는 것도 많고 능수능란하고 인품좋고 인격좋고 뭐 아주 그렇다이거지 하지만, 이게 로봇차원에서 그런 것이지, 사람차원에서 그런 것이 아닌데, 다만 사람으로서는 그 차이점을 구별할수 없도다이다. 그게 적그리스도와 그리스도의 차이점을 구분하기 어렵게 만드는 요인이기도 하다. 쉽게 표현하면 로봇인데, 버러지 로봇들, 미물로봇들이라고 보면 된다. 요걸 달리 말하면 우주원리법칙와 유사한데, 우주법칙원리는, 그 자체로서의 원리,법칙으로서의 실행체들이지만 요 새끼들은 우주법칙원리같지만, 로봇적인 이기아들이 존재한다는 점이고, 이 로봇利己我는, 영원토록 되풀이반복해도 변함이 없는 악독함과 악랄함과 악착같음과 영특함과 사특함과 교특함과 파렴치함과 수치가 뭔지를 아예 모르는 잡놈잡년 짐승버러지미물수준에 영원토록 머물며 되풀이반복한다는 점이다. 하지만 이 간특사특교특영특한 로봇이기아는, 그 자신이 가지는, 타인, 타실체의 것들을 제것으로 당연인식하고 최소마왕급이상의 능수능란함과 노회함을 가지고 행위언행행동하기에 이 씹새끼들을 보면, 아주 아주 뭐 그래 하지만 실체는 그게 아니다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 따라서 단종복위를 포기하고 그대로 두어라의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 단종이 바로 천하제일악당놈 이건희놈이며 이 자는 무려 4천만명이상을 도살한 놈인 동시에 조선사람 60만명을 도살하고 감금구속한 놈이다. 이 자가 도살감금구속한 조선인들은 대부분 당고종놈 토굴속에 갇혀 있다. 그리고 이 당고종놈이 박원규이다. 이 자가 현생의 아버지로 위장하고 있는 자이다. 하지만 아버지가 아니며, 절천지 원수놈이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 마왕이라는 것은, 이와 같은데의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 행위,행동,언행의 문제는, 사람인 경우, 만일 그 사람이 정상적인 위치,신분,직위,재산,권리등 요구되는 것을 모두 가진다면, 문제가 없다는 점이다. 하지만 사람으로서 파충류같은 놈들(마왕급)이나 공룡급(파워오브다크니스,어둠의권세급) 혹은 디아볼릭급같은 놈들의 술수에 당하게 되면, 불교에서말하는 것처럼, 축생급, 지옥인급, 버러지미물급까지 떨어질수 있다는 점이다. 아틀란티스를 우습게 말하지만, 이 아틀란티스급만 되어도, 삼천대천계정도의 생명체들은 우습게 조작할수 있다. 누군가는 나보다도 이건희가 더 나로서 행위언행한다고 말한다. 물론 그럴수 있는데 이건희는 로봇이기아의 최고봉인 디몬이다. DEMON이란, DIMON의 화현체들을 말한다. 만일 내가 이건희와 대등한 사회적국가적재산적권리적지위신분직급등을 가졌다면 나는 어떻게 했을까를 되새겨보라.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 말도 안되는 말은 하지 말자. 사람이란, 제한된 조건환경에 크게 좌우된다. 이것을 아는 반주들은 절대로 사람으로 태어나거나 살지 않는 것이다. 영특영악함의 최고봉이 바로 반주들이다. 아틀란티스시대에는 죽은 자도 되살릴수 있는 유전자기술이 있었다. 만일 DNA가 남아있다면 언제든지 되살릴수 있었는데 다만, 영계의 동의가 필요하기는 하지만, 만일 생명체만 놓고 보면 되살릴수 있었다. 이것은 예수가 죽은 자를 되살리고 신의 능력을 발휘하는 것과 같다. 예수든 부처든 실제로는 사람이 아니다. 만일 사람으로서 예수나 부처에 도달한다면, 오히려 이들보다 더 높고 더 나은 존재가 된다. 하지만 사람으로서 그와 같이 될수 없게 만들어놓은 것이 반주,반우주들의 지배영역이다. 반주, 반우주들은 실제로는 파충류 혹은 공룡, 이무기로 알려진 지옥의 실체들이다. 사람이 아니다. 사람으로서 그와 같은 位(부처나 예수)에 도달한 자는 아직 없다. 그리고 이 사람들이 만든 계에서는 그와같은 일이 영원토록 불가능하다. 물론 업보도 이유다. 하지만 이들 자신 그 자체가 그렇다 우리가 목격관찰하는 바로는 이른바 하나님을 참칭하는 JEHOVAH 역시도 하나님 자격이 없는 자들이다. 이들은 우주연합 우주하나님연합회에서도 제명된 자들이다. 이들보다 한단계는 위인 자들이 있는데, 이들 역시도 경고대상들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그리고 우리가 봐도 JEHOVAH는 하나님의 자격이 없다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이들은, 자기자신의 잘못을 은폐하려고 아카샤 천계의 기록들까지 조작하여 거짓으로 늘어붓는 자들이다. 사람이 보면 성령과 성신과 성자와 성부로, 성스럽게 느껴지는 아주 높은 영역과 차원에서조차도 이들은 거짓말을 한다. 이들 역시도 일종의 로봇利己들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스가 있는데 여기도 마찬가지다. 아틀란티스주신이라는 자들 역시도 마찬가지로 제놈들에게 이익이 되면 언제든 배반과 배신을 일삼는다는 것을 우리가 목격관찰한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 물론 아루쓰 미마쓰같은 잡놈들이 타고 들어가서 뒤흔들어놓는 것도 이유이지만, 근본적인 이유는 이 자들이 가지는 근본적 문제점들 때문이다. 그 자신의 심층내면에 도사리고 있는 악업죄업흉업들과 해결되지 않은 많은 문제점을 타고 들어가는 것이 아루쓰,미마쓰같은 놈들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그래서 우주는 단계별로 구성된다. 아틀란티스가 비록 파충류나 공룡류, 디아볼릭이나 로봇이기들보다는 나은 곳이기는 해도, 이곳 역시도 문제가 많은데, 적어도 외계인급,준외계인급에서 보면 아주 문제가 많은 문제아들로서 보이는 곳이 아틀란티스이기 때문이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스는 제3우주레벨이다. 여기서 제4우주레벨로 올라가야 하는데, 현재로서는 불가능한 것이다. 파충류, 공룡들로서의 영국 엘리자베스2세여왕과 마거릿힐다대처는 자기들이 제4우주로 가서 아르하트 대사급이 되겠다고 주장한다. 아람급도 안되는 판국에 파충류공룡급 어둠의 권세들이 졸지에 제4우주로 가서 대사급이 되겠다고 말하는 것인데, 이것이 바로 반주들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그래서 이런 자들을 위해서 준비된 우주가 바로 제5우주이다. 여기는 가면, 아무리 영특사특교특교활간특영악한 놈이라고 해도 안 되는데, 여기는 그 자신과만 맞대면해야 하기에 그렇다. 여기를 통과해야만 제6우주, 우주인레벨, 즉 외계인급, 준외계인급, 은하연합급으로 도약하는데 이게 불가능하다. 그리하여 성서에 이르기를 사람하나 키워서 ?만들어놓는것이 얼마나 어렵고 힘든 일인가를 말하는 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이건희가 천하제일의 영특함을 자랑하는 놈이지만, 제5우주에서는 안된다. 만일 말데크악룡놈이 개입해서 어거지로 바꾼다면, 그건 제5우주가 아니다. 그리고 그렇게 해서 통과해봐야, 지옥우주에 속하는 아주 낮은 레벨의 제6우주로 갈 뿐이다. 아무리 지랄거려도 안된다는 것만 알아두자.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 한가지가 만가지로 변화하고 무한대로 전개한다. 단 하나가 무한대로 전개하는 것이 우주이다. 너희들이 안다고 말하지만, 한가지라도 제대로 아는지 되돌아볼 일이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 한글 낱자 목록확장 한글 자모의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行
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세종世宗충녕대군(忠寧大君)世宗大王1397년 5월 15일1450년 3월 30일(52세)소헌왕후 심씨18남 4녀의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 未開原始下等野蠻卑賤獰慝邪慝恐空削篡得의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我 profanation, desecration, sacrilege, violation의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 연평해전과 김일성 그리고 북한 정치보위부의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 ---------------------------------------------------------- 연평해전이란 연평도 인근 해상에서 발생한 대한민국과 북한간의 해전을 뜻하며, 구체적으로는 다음을 뜻한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原...
부모자식父母子息的부자父子的모자母子的관계을·를악용하여不當利得을·를目的으로Dimon的基盤的奴隷的看做的意圖的妄覺的隱蔽的을·를源泉源根源本心으로하고이유 없는해코지的Unprovoked的로서부당한폭력폭행구타무력위력완력達獰慝撻毆打的危迫侵迫劫縛脅迫狹薄僞危迫僞僞薄僞侵迫僞脅迫僞劫縛不問曲直加害不問曲直危害不問曲直侵害不問曲直僞加害極端的窮乏impoverishpauperize的술수로서源等級源地位源序列源身分善業功德을·를無斷奪取無斷強奪無斷共有술수로서空得僞空得搾取騙取喝取簒立的簒奪하고消盡加害降等하는술수을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 救贖加害의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 救贖加害危害侵害殺人殺害殺生殺戮殺魂殺魄殺靈殺主의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 작업 관리자作業管理者Task Manager을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 셰익스피어의 4대비극 리어왕의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 《리어 왕(King Lear)》은 윌리엄 셰익스피어의 비극이다. 《햄릿》, 《오셀로》, 《맥베스》등과 함께 4대 비극으로 손꼽힌다. 로마 침략 이전 영국을 배경으로 한 레이르왕(King Leir) 전설에 바탕하여 1605년에 셰익스피어가 만든 것으로 추정한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 막내 코델리아(코딜리어)는 언니들의 아첨에 반발하여 자신은 딸의 도리를 다하여 아버지를 사랑할 뿐이라고 주장한다. 고대 브리튼 왕국의 리어왕은 나이가 들자 세 딸에게 효심 고백 대결을 시켜 왕국을 나눠주고 자신은 편안한 여생을 보내고자 한다. 그러나 가장 멋진 고백을 하리라 예상했던 막내딸 코딜리어는 입을 다물어 리어왕의 기대를 저버리고, 가장 감동적으로 효심 고백을 한 두 딸은 아버지를 배신한다. 리어는 왕의 권위와 자녀 등 모든 것을 잃고 실성한 채 광야를 헤매게 된다. 마침내 자신이 매몰차게 내쫓았던 막내딸과 재회해서 자신의 잘못을 빌지만 이내 막내딸의 주검 앞에서 울부짖으며 리어왕도 생을 마감한다.[1]이러한 이야기를 통해 셰익스피어는 개인의 문제부터 가정, 국가, 그리고 자연과 운명이라는 문제, 그리고 청년에서 노년에 이르기까지 인생 전반에 대한 문제 등 문학 작품들에서 다룰 수 있는 광범위한 주제를 한 작품 속에 집약하고 있다. 따라서 시적 표현의 탁월함뿐 아니라 주제의 폭에서 <리어왕>은 셰익스피어의 4대 비극 중 가장 심오하고 진지한 세계를 그려내고 있다.[1]윌리엄 셰익스피어의 4대 비극은 공통적으로 주인공들이 어떤 성격적 결함을 갖고 있고 이 결함으로 인해 초래된 비극을 다루고 있는데, 리어왕은 교만함으로 인해 파국을 맞는 인물이 주인공이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 《십이야》(十二夜, 영어: Twelfth Night, or What You Will)는 1601년~1602년 경 쓰여진, 영국의 극작가 윌리엄 셰익스피어의 희극이다. 일란성 쌍둥이 남매가 탄 배가 '일리리아'에 난파된 후, 남매의 똑같은 외모로 인한 주변 사람들의 오해와 착각으로 벌어지는 해프닝을 익살과 위트, 해학 등의 희극적인 요소들로 묘사한 작품이다. 참고로, 십이야(Twelfth Night)는 성탄절인 크리스마스를 첫 번째 밤으로 계산해서 열두 번째 밤인 주현절(1월 6일)을 뜻한다. 안토니와 클레오파트라(Antony and Cleopatra)는 윌리엄 셰익스피어의 비극중 하나이다. 1607년에 최초로 공연되었고, 1623년에 처음 출간되었다. 내용은 토머스 노스의 1579년 영어 번역본인 플루타르코스 영웅전을 기초로 하고 클레오파트라와 마크 안토니의 관계에 대한 것이다. 시대적 배경은 악티움 해전 중에 있었던 클레오파트라의 자살사건에 대한 시실리안 반동이 일어난 때이다. 주요 악역은 아우구스투스로 안토니의 친구 중 한명이다. 이 비극은 주로 로마 공화국과 프톨레마이오스 왕조에서 일어난 일이다. 반주 反宙 +22원등급 박종권 서술 상천연합 -------------------------------------- 지구인기준 反宙 목격관찰판단결과 이병철(반주수장) - 말데크악룡 本心 (박종권(부) + 말데크악룡(주)+라이라계보+아플레이아데스프타계보+늑대개,개종족계보) 이건희(반주오른팔) - 말데크악룡 右心 (박종권(부)+미마쓰+디몬+마왕+악마+마귀+사탄루시퍼계보+지옥마왕+어둠의권세) JEHOVAH(반주왼팔) - 말데크악룡 左心 (오자와+박종권(부)+라이라12주신계보(주)+뱀종족) MAIN FRAME(박원규,말데크源心) - 말데크악룡 生心 - 김일성(박원규(주,말데크악룡源心+당고종,아틸라,펠레콘)+이건희(부)+박종권(부))의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 김자점金自點 조선 후기의 문신, 정치인, 군인인조 반정과 공신 녹훈임경업을 시기한 김자점이 나라를 배신하고 남의 나라에 들어가 국법을 위반했다며, 형리들을 시켜 장살(杖殺)시켜 버렸다을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 6301281067814박종권과여기까지온나여기있는자네의+22源等級property실력능력재능智力知性智性IDEA을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 獰慝邪慝狡猾을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 獰慝 영특을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 성질(性質)이 모질고 악착스러우며, 간특(奸慝)함.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 +22원등급 박종권 서술을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 상천연합을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 -------------------------------------------- 獰慝 영특을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 성질(性質)이 모질고 악착스러우며, 간특(奸慝)함. 이 단어는, 말데크의 성품을 단적으로 표현하고 있다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 말데크악룡놈이 이와같은데, 다만, 이 놈이 나의 원등급을 거머쥐고 나의 것을 제것으로 삼아서 표현하고 일하기로, 그렇지 않은 놈으로 보인다만, 실제로는 이 특성이 말데크특성이다. 말데크악룡의 원성품을 대표하는 자는, 박원규이다. 이건희는, 말데크악룡의 심복으로서, 말데크악룡입장에서는, 국가사회공공공익측면에서의 주구로 이용해먹기에 아주 좋지만, 그렇다고 해서 말데크악룡 그 자신의 원성품이 아니다. 실제로, 말데크악룡의 원성품은, 박원규에 가깝다. 말데크를 일러서, 말데크용이라고 말하지만, 이 자들의 원성품을 관찰하건대는, 용이라고 부르기에 매우 부족하다. 이무기라고 보아야 맞다 따라서 말데크악룡이라고 부르는데, 이 악룡이라는 말은, 용이 아니다라는 의미를 가진다. 즉, 이무기라는 말이거나 혹은 원본질상으로는 악마(다이몬의 화현체, 디아볼릭적 다이몬)인데 다만 겉으로 보면, 어떻게 보면 용같아 보인다는 의미이다. 우리가 숱하게 본 바로는, 용이란, 아무리 안 좋은 상태라고 해도, 말데크악룡같지 않다 이 영특함이 단적으로 표현된 종족이 개종족이다. 특히 늑대개종족이라고 불리는 놈들인데, 이들이 보통 중국역사에서 아주 아주 흉악무도한 놈들로 묘사되는 흉노족이다. 오죽 흉악무도하면, 흉노족이라고 불렀겠느냐에 대해서 그간 우리가 고찰해본 바로는, 이 흉노족의 성품은, 박원규와 매우 유사하다는 점이다. 이 흉노족은, 선비족과도 매우 다르다. 이들의 성품은, 인류라고 불리는 휴마노이드 포유영장류들과 같이 살기에 매우 부적합하다. 일반적으로 관찰하건대, 포유류, 포유영장류는 따스한 온기를 가지고 둥글둥글 놀기를 좋아하고, 날카로운 면모가 적다. 하지만, 요 개종족놈들 특히 늑대류의 개종족놈들은 그렇지 않은데, 보통 우리가 묘사했던 혈맥, 혈정, 혈도의 대표적화현체들로서, 말데크악룡 혹은 식인파충류계열들, 식인공룡계열들이 먹잇감으로서의 인류, 휴마노이드형상체로서의 포유영장류를 잡아먹으려고 만든 사냥개들이라는 점이다. 그래서 이들의 성품을 보면, 포유영장류로서의 인류, 휴마노이드종족류가 가지는 일반적 성품에 지극히 위배위반되고, 극단적으로 대치된다. 대표적인 예로서 박원규를 보면, 우리가 비록 현생에서 아버지로서 보았지만, 참으로 기가 막히는 작자이다. 이건희와도 다르다. 이건희가 가지는 흉악함이나 잔인무도함 패악함은 저리 가라고 할정도로 아주 강한 부정심을 가진다. 이건희가 惡魔라고 한다면, 박원규는 魔鬼에 속한다. 하지만 이 마귀는, 마귀로서만 마귀가 아니라, 요마류, 요괴류가 결부되고, 다시 여기에 지옥대장급의 지옥마왕류, 지옥악마류가 부가된다. 妖魔類는, 엘리자베스1세류에 속한다. 성품이 까탈스럽고 까시러지고, 배배틀린다. 이게 한국 박씨들의 원성품인데 그래서 엘리자베스1세를 한국박씨의 시조중 하나로 보는 이유이다. 하지만, 한국 박씨가 박혁거세를 시조로도 한다. 그래서 박씨가 항상 그런 것만은 아니다. 요마류는 이건희류에 속한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 妖怪類는, 박원규류에 속한다. 妖魔와 妖怪는 다른데, 둘다 여성원리를 기반으로 한다는 점은 공통적이다. 요사스러울 妖는, 우측에 있는 사람(공익공공국가사회 외향적)의 우측목을 치고 죽인후, 자신의 혼백이랄지, 테제로서의 아이덴티티로 그 자신을 대변하는 여자(내향성, 까타롭고 까탈스럽고 냉혹하고 악착스럽고 등등 여성원리의 부정성을 극대화한 여자)를 의미한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 괴이할 怪는, 조그맣고 소심하고 이기적인 마음을 가지고, 공평무사한 MOTHERLAND위에 올라타고, 모든 욕구나 욕망을 방해훼방하고, 바라는 바를 얻지 못하게 만드는 것을 의미한다. 말하자면, 조그맣고 왜소한 이기심으로서, 세상을 어둡고 힘들게 만드는 놈을 요괴라고 말한다. 요마와 다른점은, 요마같은 경우는 제놈의 마성, 마계적성품상에서 원하는 것을 얻으려고 사람을 아바타로 만들어놓고 이용해먹는 놈을 말하는데, 일종의 마왕적인 성격이지만, 마왕과 다른 점은, 까탈스럽고 배배틀리고 까다롭고 그런 (妖妄한)여성적 원리로서 행하는 놈을 요마라고 부르고,의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 妖怪란, (妖妄한)여성적원리로서 행하지만, 마왕류로서 행한다기 보다는, 보다 노골적 직접적으로 그 자신의 까시러지는 요망성으로서의 여성적원리를 기반으로 해서, 배배틀린 여성적이기심과 내성적이고 내향적인 성품으로서 세상을 어둡고 피곤하고 힘들게 만드는 놈을 의미한다. 서로 같아보이지만, 매우 다르다. 이런 의미로 본다면 이건희는 요마류이고, 박원규는 요괴류에 속한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 그리고 말데크악룡을 관찰해보면, 그 원품이 요괴류에 더 가깝다는 점이고, 그게 늑대류, 늑대개종족류, 흉노족으로서의 성품에 가깝고 박원규의 성품이다. 이건희는 흉노족은 아니다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 박원규는 당고종이며, 셈야제이며, 아틸라이며, 펠레콘이며, 미마쓰를 의미한다. 이들의 공통된 원품, 원성품이 박원규라는 의미이다.(아나로지 아틀란티스인+20等級을 패죽이고 만든 당나라이다)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이건희는, 수문제,수양제(+17等級 아틀란티스인을 패죽이고 만든 수나라이다)이며, 대체적으로 보면 수문제와 유사하다. 말데크악룡이 잘못 이해한 부분들 중 하나는, 예를 들어서, +17등급인 아틀란티스인보다는 +20등급의 아나로지 아틀란티스인이 더 나을 것이라는 생각이었겠지만, 잘못 생각한 것이다. 등급이 높을수록, 만일 정당함과 공평무사함등에 위배위반되거나 그 자신의 믿음, 가치관에 위반되면, 일반적믿음과는 배치된 또 다른 면모를 드러낸다는 점을 잘 몰랐던 거다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 등급이 높아지고, 계가 상급상위상천계로 갈수록 만일 어떤 기준에 조금이라도 위배위반되면 가혹한 무언가가 발생된다는 점을 염두에 둘 일이다.(일반적생각과는 좀 다른데, 한치의 오차나 틀림도 있어서는 안되는 것이 상급상위상천계의 개념이다) 이건희같은 자는, 상급상위상천계로 갈수록 내맘대로 하고 더 자유롭게 살것이라고 말하지만, 그건 기준에 부합될때의 일이지, 그 기준을 만족하지 못하면, 그 계내에서 볼때는 아주 가혹한 결과를 받게 된다.(예를 들면, 하위계에서는 재벌총수급, 상위극상급으로 살던 놈이라고 해도, 만일 기준에 부합되지 않는 상태에서 상급계로 오면 거지새끼가 되는 원리다. 말데크악룡놈은, 이런 원리를 알지만, 나를 볼모로 잡고 박종권이의 명줄만 잡고 조지면, 대속속죄시키면, 자기가 비록 기준에 위배되더라도 상급계에 가서도 재벌총수로 살수 있다고 믿고 자행한다. 이러한 일에 대해서 추호의 용서없이 가혹하게 처벌해야 한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것) 박원규는, 중국에서 공자를 한 놈으로 목격관찰되었다. 이 자는, 신라 내물왕이었고, 신라 김유신이었으며, 조선에서는 영의정까지 지낸 김자점이며, 이순신과 동급의 직책직급등급을 가졌던 원균이었으며, 대한제국시대에는 고종놈으로서 일국의 왕이 된 놈이다. 전부 나의 것, 박종권이의 원등급원지위원서열원신분을 모조리 도적질해서, 자행한 결과인데, 죽 살펴보면, 이 자가 항상 국왕등급이거나 최소한 정승등급이상, 혹은 차관등급참판등급등 높은 등급을 유지함을 알수 있다. 하지만 이 자의 업보를 보건대 도무지 이렇게 살수 없는 자이다. 특히 흉노적 흉포하고 악착같고 까시러지고 쉽게 원한을 품고 살인까지 할수 있는 아주 위험하고 악독한 성품으로는 그러한 삶을 살수 없는것인데도 그렇게 살았고 얼굴도 나의 얼굴을 그대로 도적질해서 아주 높은 지성품을 지닌 놈으로서 자신을 표현하며 산 놈이다. 게다가 이 자는 극단적으로 흉포하고 잔인악독하여, 조금만 수틀리면 곧바로 무력을 쓰고 살인을 자행하는 놈이다. 중국 공자놈도 우리가 관찰한바로는 이 자의 성품이다. 곧 바로 살인을 하는 놈들이다. 공자놈을 우리가 이상하게 본 이유도 바로 이런 이유때문이다. 공자놈도 인품, 인격, 지성등 제반 모든 것을 나의 것으로 도적질해서 쓴 놈이다. 그리고 이 자가 바로 박원규이다. 그리고 이 자가 바로 당고종놈이다. 그리고 셈야제라고 알려진 은하계최고위문명인이자 신사인 플레이아데스놈들이다. 개씨팔놈들이 바로 이 식인파충류계열로서의 영특하기 이를데 없는 플레이아데스놈들이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 요 박원규놈은, 현대시대로 오면, 공산사회주의를 하겠다고 나댄다. 그것이 박헌영이다. 남로당 박헌영이는 박원규였다. 박헌영이 이 놈은, 공자였으며, 박원규였으며, 내물왕이었으며, 김자점이었으며, 원균이 놈이었다. 공산사회주의라는 것이 도대체 뭔지조차도 모르는 무식하고 미개한 놈이지만, 항상 그랬듯 나의 지성, 나의 인품, 나의 덕을 무조건 도적질해서 들고 나가서 자행한다. 그리고 제놈의 죄업악업흉업은 그대로 나에게 올려놓는 술수이다. 이게 바로 말데크악룡놈의 술수이며, 이복순이 놈의 술수이다. 지구세계 거의 85%이상이 나에게 악업죄업흉업을 떠넘기고 나를 생지옥으로 처박아 넣고 무조건 강탈해간 결과로서 생성된 것들이다. 만일 이 상태에서 나의가 완전히 죽거나, 없어지면 현 지구는 사라질 것이다. 제놈들 것으로 한 것이 아무것도 없다. 이것이 우리가 그림58만장으로서 목격관찰고찰한 결과들이다. 그로서 일반인정도의 처우는 해야 한다고 말하지만 이 씹새끼들이 무조건 제놈이 처 먹고 영구복락하려는 욕심으로서 아예 짐승취급을 하고 여기서 패죽이려고 자행하는 이유이다. 너희들이 종국에 가서는 무서운 처벌을 받을 것이다. 각오해라의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 중국공자놈을 생매장시키고 다시는 국가사회, 그리고 지구체계내에서의 스승자격을 가질수 없도록 영구영원조년파문처벌하고 두번 다시 스승지위에 설수 없도록 중처벌파문토록 직권지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 남로당 박헌영이를 영구영원조년파문처벌하고 다시는 정치사상활동에 간여할수 없도록 영구영원조년파문 중처벌하도록 직권지시명령처리되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 박원규, 원균, 김자점, 내물왕, 김유신을 영구영원조년파문처벌하고 다시는 상위,일반인으로서 살수 없도록 중처벌토록 직권지시명령처리기록되다. 특히 인류, 포유영장류로서의 인간류, 사람들이 사는 세상에서 살수 없도록 영원조년파문처벌하고 영원조년 영구무한반복 영구무시무종 영구영원조년 영구영겁조년 영구영속조년 영구영구조년 추방처벌토록 직권지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이재용(李在鎔, 1968년 6월 23일~)을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 이건희(李健熙, 1942년 1월 9일~2020년 10월 25일)을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 셀렘민트는 해태제과를 대표하는 대표상품이다. 서기1969년 대한민국 충청북도 괴산군 증평읍 교동리에서 본 것이 최초이다. 이 당시 과자한보따리가 오는데, 왜 오나 하는데, 가게를 시작한다. 당시로서는 신기한 것들, 특히 인상적인 것은 셀렘민트껌이다. 이 껌은 당시 아틀란티스과학기술연구소에서 개발해서 준 것들이다. 이유는, 당시 우리가 레무리아를 거쳐서 남부일본 히로시마고구려로 전개하는 고구려의 미래로서 제창한 고구려신시프로젝트이다. 이 고구려신시프로젝트는, 일본의 그 유명한 신칸센을 개발하게 만든 원동력이다. 신칸센 1호는, 곰족을 묘사한다. 물론 이후에 물고기종족형으로 변화하는데, 별로 좋아 보이지는 않는다. 곰족형이 무난하다. 이 고구려신시프로젝트는 일본을 명치유신으로 이끌고 선진국으로 도약시킨 근원점이다. 우리가 왜 일본에 집중적으로 기술을 지원했는가를 아틀란티스주신들에게 불만하다가 곰곰이 생각해보면 나의가 주창한 일의 결과이다. 고구려신시프로젝트의 결과이다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 컴퓨터관련기술에 일본이 별로 관심이 없거나 신경을 안 쓴 이유도 여기와서 본 결과로서, 이 컴퓨퓨터라는 것이 파충류종족레벨이상에서는 인공지능형 심리통제기술, 마인드컨트롤기술로 돌변하고 일종의 유기생명체, 유기지능체로 위변경되기때문이다. 특히 마이크로 프로세서인데, 요것이 파충류레벨이상이 되면, 일종의 파충형생명체 혹은 유기체 혹은 이차원의 세상을 형성한다. 그래서 나의가 포르노 섹스영화를 VTR비디오테이프로 볼때는 별다른 이상이 없었는데, 이상하게도 컴퓨터로 본 이후에 심각한 문제가 생긴 이유이다. 이 기술을 제안한 놈은 아마도 이건희놈이 매우 분명하다. 일반적으로 비디오테이프 혹은 영화관 필름영사기를 통해서 만일 섹스포르노영화를 본다면 아무런 문제가 없다. 눈깔만 빨개진다. 그런데 컴퓨터로 보면, 컴퓨터 자체가 여자가 되고, 섹스를 한다. 그러다가 끌려들어가는데, 요런 기술을 응용시킨 놈은 분명히 이건희놈이다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 그 유명한 부정정사 술수도 이 기술을 응용한 것이다. 칼리가 잘 안다. 게다가, 이 컴퓨터라는 것은, 지구인단계에서는 좋지 않다. 그래서 계속 아나로그기술을 강조한 것인데, 갑자기 디지털기술을 도입하게 만든 놈도 이건희놈이다. 이 기술을 쓰게 하면 순식간에 지구인전체의 의식을 마인드컨트롤하고 감시관찰및 통제가 가능한 이른바 성경에 나오는 666기술이 가능하다고 이미 판단한 이건희놈이 영국여왕남편노릇하면서 요런 짓을 한 것이고, 여기에 다시 나치독일놈들이 가진 여러가지 기술들과 잡다한 지식들로서 다시 헤르만괴링인지 뭔지 하는 새끼가 된이후 더 이런 짓을 한 결과로서 갑자기 디지털기술이 들어오고 아나로그기술이 밀려나간 것이다. IBM도 이건희놈이 만든 것인데, 이 씹새끼들이 전부 나의 아틀란티스인 지식지력지능기술을 가로채고 빼앗아서 저지른 일들이다. 개씨팔새끼들을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 이건희놈 주제에 IBM이사를 겸한다. 아마 요 새끼가 IBM사장이었을 것이다. 이 씹새끼 아종만 해도 600명이 넘는다. 겉으로는 한국놈이고 등급이 낮은 놈으로 위장하지만 그게 아니다. 개씨팔새끼같으니라고을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 전부 나의 원등급원지위원서열원신분을 가로채고 빼앗고 저지르는 일들로 목격관찰되었다. 나도 믿고 싶지 않지만, 나의 그림정보는 그렇다고 말하고 있다. 너희들이 나를 보면 미친 놈으로 보이겠지만, 일단, 명목상으로라도 나의가 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식상천플레이아데스인(실제로는 상천플레이아데스를 만든 주체)이 되었다는 사실에 주목할 필요가 있다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 지금 요 새끼들은 나의가 상은하계로 가 있고 은하계4대세력과 연관되어 있다는 것을 알고, 미친 개처럼 시기,질투하고 빼앗으려고 발광하고 있고, 제놈들이 상은하계로 와서, 아플레이아데스짐승수준인 놈들로서 은하계4대세력이 되겠다고 지랄발광하고 있다. 그렇게 하려면 나, 박종권이의 전체를 모조리 빼앗아야 하고 제놈들 전체가 박종권이가 되어야 한다. 그래서 죽이려고 지랄발악을 하고 하다못해 화장실가서 용변보는 것부터 시작해서, 모든 것을 제놈들 것으로 만들려고 지랄발광 발악질을 쳐대고 있다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 이것만이 아닌데, 요 씨팔새끼들이 짐승수준을 면하지 못한 미물버러지상태에서 제놈들 주제에 제3우주로 제놈들 원본래로서 오겠다고 지랄발광한다. 완전히 미쳐버린 개새끼들이 지구인으로 위장하고 있는 아플레이아데스놈들이고 이 씨팔놈의 배후인 말데크놈들이다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 나의가 하면 무조건 쉽고 아무것도 아닌데 우리가 전부 가르쳐주었다고 말하는 동시에 무조건 빼앗으려고 지랄발악을 하고, 제놈에게 좋은 것을 주는 상위자들에게 잘 보이려고 미쳐발광발악하고 입에 개거품을 물고 아부하고 아첨하고 미쳐환장한다. 나의가 이렇게 글을 쓰는 이유는, 도저히 눈뜨고 볼수 없는 생지옥의 짐승놈들을 보기 때문이다. 물론 여기서 보면 짐승버러지들이지만 나가서 보면 수준높고 인격높고 높은 사람으로 보이는 놈들이 이런 놈들이다. 그래서 좀 전에도 그 잘난 파충류라는 놈들이 도대체 어떤 놈들인지를 나의가 논리적으로 목격관찰한바를 설명했다. 물론 재수없어 보이기에 지웠다. 이건희 씹새끼가 제놈이 썼다고 게걸게걸대는데, 심부내의식으로 들어와서 제놈이 썼고 제놈이 가르쳐준 것이라고 떠든다. 구역질이 나고 혐오감이 들고 그러면 지운다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 이 새끼들이 무슨 말을 하든, 정상적으로 진보진화한 사람, 휴만종족의 시야로 보면 미물버러지 벌레밖에 안되는 개새끼들이 바로 이 파충류종족, 파충류쓰레기들이다. 물론 인과응보에 대한 우주청소부역할을 하기는 한다. 하지만 정도가 지나쳐서, 이유없이 사람을 좃으로 만들고 제놈들이 상전이 되고 좋은 것을 가지겠다고 지랄발악하기도 한다. 이 두가지 관점으로 보건대는 우주청소부이기는 하지만, 잘난 것은 없다는 점이다. 청소부역할을 하기 위해서 제놈들 자신도 쓰레기수준이기 때문이다.을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 나의가 이런 방식으로 글을 쓰게 하는 것도 나의 영혼을 파멸시키고 내적자긍심을 궤멸시키려고 이건희 씨팔놈이 자행하는 고단위 심리전술이다. 전부 안다. 그러나 이런 씹새끼가 자행하는 짓을 그대로 눈뜨고 볼수 없다. 너희 지구인들과의 모든 관계는 오래전에 이미 끝났다. 어떤 개소리를 늘어부어도 이미 다 끝난 것으로 영구영원조년처리할것 나의가 죽고 나면 위전생 재전생하고 뭐 대표이사가 되고 뭐 국가원수를 해? 에라이 씹새끼야을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 재벌회장재벌총수대기업대표재벌2세들에게 주어진 사법권을 일괄소급하여 회수하고 철회할것, 사기업체를 경영하는 자들의 도덕성윤리성법준수성은 도적의무리와 다를바가 없고 이기심과 탐욕,지배욕과 시기,질투심으로 똘똘뭉친 짐승수준이며, 마약을 상시복용하고 집단섹스와 음란한 섹스마법에 심취하고 아무것도 하는 일이 없는 인간쓰레기들이 대부분인 상태에서 이런 자들에게 사법권을 준 놈이 누군지 배후를 영구추적하여 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌할것 이런 글을 쓴다고 여러가지술수로서 구타폭행폭력무력위력완력達撻毆打위박겁박협박살인질을 일삼는 자들을 영구추적하여 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌할것 터무니없이 탐욕과 시기, 이기심에 젖어서 無所不爲로서 법이고 제도고 규칙이고 무시묵살(나는 해도 되는데 나보다 아래인 놈은 절대로 법규준수하고 도덕윤리지키고 그렇게 해야 한다고 믿는 미친개새끼들)하고 마약을 처 먹고 온갖 음행을 일삼고 하는 일없이(대부분의 일은 아틀란티스에서 하고 이 새끼들은 그 무엇도 할 능력도 실력도 의지력도 없는 짐승새끼들이다) 처먹고 노는 놈들이 재벌인바, 두번 다시 이런 씹새끼들에게 국가권력인 사법권을 주는 일이 없도록 영구영원조년무한반복무시무종직권지시명령처리기록되다. 말데크대적가능우주연합,준동급타계연합,아틀란티스연합,은하연합,상은하계연합,제4우주연합,제3우주연합,제2우주연합,제1우주연합,제5우주연합,제6우주연합,제7우주연합 제출참조 박원규이복순해태제과 합명회사창업주인 박병규원균元均김자점金自點김유신金庾信내물왕奈勿王박헌영朴憲永고종高宗光武帝당 고종 이치唐 高宗 李治을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 Lateproterozoic 650Ma을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 남로당 박헌영이가 해괴하게도, 삼성그룹사장 김광호인 것으로 목격관찰되다. 게다가 남로당 박헌영이는, 조선시대 임진왜란 당시 이순신을 모함하여 죽인(실제로는 죽였다, 비록 노량해전에서 전사한 것으로 처리되지만, 우리가 그림으로 목격관찰한바로는 그 이전에 이미 죽였다. 죽이고 트라팔가해전으로 끌고가서 넬슨놈 대신에 무려 17번을 온몸이 찢어지며(폭탄피격) 죽는 무서운 고통을 당한다. 그리고 난이후에 즉 트라팔가해전이 승리로 마무리된 이후에 다시 노량해전으로 돌아와서 죽는데, 이미 그 이전에 죽은 것이다. 개씨팔놈들이 바로 지구인으로 위장한 말데크계통놈들과 아플레이아데스놈들이다. 아무도 믿지 마라. 지구상에서 성인,성현,장군, 명현, 명군으로 알려진 새끼들 100%가 전부 식인을 하고 인육을 처 먹고 무한확장원본래로서 확인해보면, 짐승보다 못한 놈들 미물버러지들이다. 이 점은 우리가 안드로메다은하계에서 명확하게 확인하는데, 안드로메다은하계인들이 과거잘못으로 인하여 지구인의 눈으로 보면 정말 벌레가 된 상태를 확인하는 것이다. 즉, 미물버러지상태라는 말이다. 이건희놈의 사특영특함은 현재 나의 고난의 이유이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 남로당 공산주의자 박헌영이는, 주인켈 정보기기사업부에서는, 개발실에서 근무하고 있다. 이 새끼가 지금 나를 때려죽이려고 계속 나타나는 북한 선전상 정치보위부장을 했던 박원규놈이다. 박원규 이새끼는 남로당 박헌영이며, 동시에, 북한 정치보위부장이며, 북한 선전상이며, 남한에서는 박헌영이었고, 나의가 살았던 현대시대에는 주인켈의 정보기기사업부 개발실에서 근무하는 놈으로 나타난다. 그런데 주인켈의 개발실에서 근무하는 놈의 얼굴이 잘 뜯어보면, 남로당 박헌영이며, 삼성그룹사장 김광호이며, 한나라 시대 유비와 함께 하던 운장관우놈이다. 게다가 원균이며, 김자점이며, 내물왕이며 김유신인데 특히 김유신같은 경우는 박종권이의 높은 등급에서 유래되는 지적이고 잘생긴 얼굴(최소한 준성단급이거나, 아나로지아틀란티스급이상의 얼굴)을 그대로 도적질해서 처바르고, 나의 능력실력 그리고 좋은 것은 전부 빼앗아서 가로채고 만든 박원규아종체다. 그러면 박원규는 누구인가를 보면, 일단 당고종이다. 그러나 그 이전 박원규는 한나라시대의 운장관우놈이다. 운장관우는 우리가 목격관찰하기로는 장군이라고 부를수 없다. 이유는 잘 모르겠는데, 이 새끼는 이상하게도 장군급이라고 말할수 없다. 장비도 그렇다. 장비도, 무장급은 아니다. 그리고 장수급이라고 말하기도 이상하고 그렇다고 장군급이라고 말하기에도 아주 부족하다. 중국국가주석인 시진핑도 이 당시 한나라에서 있던 사람으로 목격관찰되는데, 우리가 보면 장수급은 된다. 그러나 장군급은 아니다. 이유를 묻지 마라, 증평박종권이의 연장선상의 나로서는 이유까지는 잘모르겠고 그렇다고 판단되었다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 그러면 그 유명했던 도원결의의 삼주인공중 하나인 운장관우가 박원규였다는 얘기는, 매우 이상하다. 운장관우는 글을 읽고 인품과 덕을 갖춘 덕장지장으로 묘사된다. 그러나 나는 이 자가 이상하게도 장군으로 보이지 않는다. 반면 조자룡같은 경우 장군급으로 묘사할수 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 조자룡같은 경우는 낙성대공원의 강감찬상정도가 나오는데 그게 장군급이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 결국 박원규가 운장관우였다는 점이 이 자로 하여금 장군으로 보이지 않게 만든 이유인 것으로 추정된다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 우리가 놀란 것은, 박원규라는 놈의 실체이다. 분명히 현생에서 아버지인데도, 지극히 나를 해코지하고 못살게 굴고 모독한 놈이라는 점이다. 삼성그룹 김광호사장놈도 면접을 보는데, 나를 지극히 모독한 놈이다. 그런데 김광호가 남로당 박헌영이다. 그리고 이 둘은 전부 박원규원본신격이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 당고종이다. 대한제국고종놈도 나를 지극히 모독한 놈이다. 대한제국고종놈은 민비를 이용해서 나를 죽인 놈이기도 하다. 이 박원규라는 새끼는 나를 연이어서 죽인 살인자놈이지 아버지가 아니다. 이순신을 죽인 놈이다. 임경업을 죽인 놈이다. 민비를 이용해서 증평박종권이를 죽인놈이다. 그리고는 해태제과사장으로 가는데, 이 새끼가 바로 박종권이가 되어 있다. 조선세종도 죽였다. 게다가 박혁거세도 죽였다(내물왕) 그리고 조자룡도 죽인 놈이 박원규로 판단된다. 조자룡이 훗날 조나라를 책봉받아서 가는데, 중도에서 암습받고 죽는다. 그리고 어떤 딴놈 그러니까 아플레이아데스놈으로 보이는 어떤 놈인가가 조자룡을 대역하는데, 그게 아무리 봐도 박원규(당고종)이 씨발놈이다. 그러면 이 씨발놈이 연달아서 나의를 죽인 것이다. 조자룡은 을지문덕계열의 분기점이다. 그리고 나머지도 다 전부 나와 연관되는데, 가는 곳마다 이용해 처먹고 죽이는데 그 죽인 놈이 바로 현생에서는 아버지라고 말하는 박원규놈이다. 이 씹새끼가 가는 곳마다 죽이고 현생에서도 나를 죽이려고 했다. 지금이 그 때인데, 지금도 죽이려 한다. 영구복락이다. 이건희놈과 같은데, 오히려 이건희놈보다 더 악독하고 요망하고 잔인흉포한 놈이다. 이 놈은 나의 아버지가 아니다. 이 새끼 손에 죽은 나의가 무려 12명에 이른다. 도대체 이런 개씨발놈이 어떻게 나의 아버지란 말인가? 요 씹새끼는 영구영원조년무조건파문처벌하고 보이는 족족 무조건 영구영원조년무한반복무시무종작두사형처벌하고 무조건 영구영원조년삭제소멸시킬것으로 직권지시명령처리기록되다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 말데크대적가능우주연합, 아틀란티스연합, 준성단연합, 제1우주연합, 제2우주연합, 제3우주연합, 제4우주연합, 제5우주연합, 제6우주연합, 제7우주연합, 준동급타계연합, 은하연합 참조제출의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 서울特別市 龍山區 靑坡洞하숙집의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것
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부모자식父母子息的부자父子的모자母子的관계을·를악용하여不當利得을·를目的으로Dimon的基盤的奴隷的看做的意圖的妄覺的隱蔽的을·를源泉源根源本心으로하고이유 없는해코지的Unprovoked的로서부당한폭력폭행구타무력위력완력達獰慝撻毆打的危迫侵迫劫縛脅迫狹薄僞危迫僞僞薄僞侵迫僞脅迫僞劫縛不問曲直加害不問曲直危害不問曲直侵害不問曲直僞加害極端的窮乏impoverishpauperize的술수로서源等級源地位源序列源身分善業功德을·를無斷奪取無斷強奪無斷共有술수로서空得僞空得搾取騙取喝取簒立的簒奪하고消盡加害降等하는술수을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 救贖加害의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 救贖加害危害侵害殺人殺害殺生殺戮殺魂殺魄殺靈殺主의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 작업 관리자作業管理者Task Manager을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平81...